感懷非凡人格

非凡的人格，關乎它留給世界什麼；了不起的人格，在紛紛擾擾的政治黑金風波中帶給人們啟迪和一絲安慰，並對比出人性的美麗與醜陋。

黃羲初銅像本周正式矗立在新山寬柔一小的禮堂里，銅像推開了新山華教歷史的轉盤，把我們帶回了新山開埠之初的面貌。

此時，滿頭白髮的新山華教元老丹斯里郭鶴堯拉下揭幕的紅布，紅布內的銅像是與他相差30歲的黃羲初。

時空的連鎖把我們拉回1911年寬柔創校的起點：一群華教人士在交通不濟的情況下，迷失在森林里，籌得了區區幾千元……；黃羲初等等一群人，放棄自身的安逸，換取了下一代受教育的機會。

時空再回到了黃羲初死後48年的今天，為他銅像揭幕的郭老已白髮蒼蒼，行動不便，耳朵不靈，但是依然光芒四射。

如果大家記憶猶新，不會忘記他捐出自己的100萬令吉積蓄給華校。他不以自己的名字，而是以黃羲初之名捐出了這筆錢。

受惠的將是郭老不認識的千千萬萬孩子，可是這些孩子何嘗不都像是他的孩子？

周恩來逝世的時候，聯合國為他降半旗；國家感到不平，他們的外交官聚集在聯合國大門前的廣場上，言辭激憤地向聯合國總部發出質問。

他們說：“我們的國家元首去世，聯合國的大旗升得那麼高，中國的去世，為什麼要為他下半旗？” 　

當時的聯合國秘書長瓦爾德海姆說：“這是我決定的，原因有二： 一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數不過來。可是她的周沒有一分錢存款；二是，中國有10億人口占世界人口的四分之一，可是她的周沒有一個孩子。”

其實，這10億人口都是周恩來的孩子，他愛民如子；這就是偉人去世時留給這個世界的情操。

我們的官員對自己誠實嗎？對人民的所托誠實嗎？如果誠實，情況就不是如此了。一群官夫人吃一餐就是天文數字，那不都是公帑嗎？官員貪污疑雲甚囂塵上，誰是誰非讓歷史制裁，但一個愛百姓的人會做是這樣的事嗎？

一個真正愛民族愛國家至極的人，都會像周恩來、黃羲初、郭鶴堯一樣，舍我其誰，無私的奉獻自己，而不該只懂得從百姓身上剝削。

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我們都是一家人

外甥女長到4歲時，從新村搬到了花園區。她第一次到花園遊樂場玩耍時，受到了極大的視覺震撼。她在公園第一次看到了異族同胞，看著草地上嬉戲的印度和馬來小孩，頓時令她呆若木雞。回過神來，她好奇的問我：“為什麼世上會有‘黑人’的呢？”

此時的我，感覺到“曉以大義”的機會來臨了；我告訴她，“世上有很多人種，他們不是‘黑人’，而是馬來人和印度人，在我們的國家有華巫印三大民族，而且大家要融洽的生活在一起。”

又有一次，她看到了我一名印裔友人，僅4歲的她害怕的大哭起來，但這絕對不是因為歧視，而是因為陌生，因為她身邊環繞的都是華人，極少機會與印度朋友接觸。

我的印裔友人會講華語，外甥女感到很奇怪，問他為什麼那麼黑，為了減少小外甥女對他的陌生感，所以就用華語向他開了一個玩笑說：“因為我給電sot到（意思是被電殛到）。”小外甥女笑了起來，接著就問：“連耳朵里面都有sot到嗎？”於是，兩人就開始交談起來，漸漸的接近彼此的關係後，他再將正確的訊息告訴她。我不禁佩服這名印裔朋友的幽默、機智和耐心。

由於我有印裔友人，所以當印裔同胞高喊“從生到死都被歧視”時，我感同身受，切膚之痛油然而生，希望改善。雖然我很少巫裔友人，但我渴望去了解他們，希望多與他們交朋友，因為這是融入馬來西亞的要件。

我們都該是一家人，許多百姓就像我、我的朋友和小外甥一樣，為彼此的融合做出了大大小小的努力，努力的去諒解、去包容、去了解和融合；可惜，這些努力往往在居高位者的政治野心與大言不慚之下，顯得杯水車薪或石沉大海。

最近，柔州議會也發生過這麼一件趣事，百萬鎮區州議員慕魯與州議長拿督阿里哈山的幽默對話，証明了不同的種族也可以融合在同一片笑聲中。

膚色黝黑的印裔州議員慕魯，因膚色與議會內的牆色、椅色，再加深色大衣“融為一體”，因此議長拿督阿里哈山自嘲“老是找不到”慕魯。慕魯則說，明天起只穿亮色大衣赴會，議長則回馬槍說：“不只大衣，你得把臉弄亮些。”

慕魯有生氣嗎？沒有！慕魯樂在其中，還回說：“這實在無能為力。”他以自我調侃，幽默的帶過膚色的問題，兩人給冗長的議會帶來了充斥現場的歡笑，也展示也彼此的友誼。

所以，大家該輕鬆一點，就算自我調侃也無妨，不要因為不滿一些關於膚色或種族的言論就立刻去咬人，“螃蟹”才如此。暫且不要問，你是印度人、華人，還是馬來人，也不必強調：“我是＊＊人，不是＊＊人”，這片土地之下，我們本來就應該忠於我們自己，而同時也擁抱所有的人。





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苦盡甘來的滋味

30年，不算是一個短暫的歲月，它是一段漫長的過程。人容易忘記30年的前塵往事，但一些傷心事，對一些人來說卻永遠也難以忘懷，因為他們的切膚之痛，非筆墨可以形容，非歲月可以磨滅。

30年前瓜拉登嘉樓的船難，對讀者來說是新聞的過眼雲煙，然而，對從越南逃難到我國尋求庇護的一對舅甥，卻是傷心事歷歷在目。他們重遊傷心舊地的新聞不禁引人注目。他們在30年後重返親人葬身大海的地方－－瓜拉登嘉樓，只是當時飄遙海上的21歲舅舅已是50歲成功的美國商人，而那個被托孤的2歲男童如今已是32歲的醫生，事業有成。

死里逃生之後不一定是快樂，帶來的是失去親人的痛苦，接著是生活流離的顛簸，比死去的人還需要更大的勇氣去面對。舅甥被安排到美國後，從此苦盡甘來。

生命是什麼？是很脆弱的東西，但也是很強韌的東西。總之，每個人都有不同的詮釋，不過，曾經死里逃生的人相信比任何人更珍惜生命。

21歲青年，30年前在船被風浪打翻了之後，全家人一起掉入海里，他及時捉住姐姐和2歲外甥，可是在體力不支之下，姐姐吩咐他好好照顧2歲外甥後就松手沉入海中，死去的是他一家5口，還有另外132名難民。最終，整艘船只有61人活了下來。

他們的故事是一個時代的象徵，而這個象徵讓人對生存有了新的體會，那種戰亂的憂傷年代離我們是那麼的遠，卻又如此的近；推開時空的轉盤，人類走過共同的艱苦歲月，這種艱苦教人感激眼前的安逸，哪怕是一點經濟不景生活壓力的來襲。

其實所有的生命體都是要死的，死與不死只有死神可以做決定，生命體本身並沒有什麼選擇餘地，但是他們可以決定怎樣去"活"。

在前述的這則新聞中，男主人翁提到了"苦盡甘來"。這4個字在這則苦難新聞中，突然顯得特別"動人"；短短的4個字"苦盡甘來"，卻有著人們對美好生活的期待、對騰越苦難的堅忍和自我撫慰。或許，人人應該好好拿它來細讀，體味超越痛苦經歷的美好。人一旦走過顛簸，必有心智的成長。

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無名英雄

從馬丁路德金的"我有一個夢"，到奧巴馬實現的"無畏的希望"，每個時代似乎都像一場夢，不是在昇華，就是在沉淪；是昇華，或沉淪，端視那個時代的那一群人引爆了什麼樣的能量。

美國經歷兩個世紀的淘洗，出現今日黑人當選總統的局面，奧巴馬頓時成為了英雄，任何與他有關的國家，如肯雅或印尼，任何與他扯上關係的學校與人事，紛紛一夕成焦點。

全世界只要稍與奧巴馬有關的，也一起與有榮焉，全球為締造歷史的英雄瘋狂；華人關注選情進展，也歡迎奧巴馬當選，因為他有個華人外甥，還有個近親是中國通，這樣的背景總會增添幾分親切感。連祖先為非洲人的加勒比海島國，也要給一座山取名為奧巴馬山。

可見英雄教人景仰，他們艱辛奮鬥的事蹟令人動容，激發人們積極進取的人格，推動奮發向上的人心，那遠在天邊相隔幾十年的學妹也受到感染，立志要當總統。看，人人都渴望時代的英雄出現，一如電影中塑造的英雄人物007或蜘蛛俠，他們正是拯救社稷與正義力量的代名詞。

真正的英雄其實包括了在時代的舞台下，一起經歷、一起吶喊、喝采、醒悟，一起見証歷史大現場的普羅大眾。誠如香港著名作家梁文道在探討時代改革推手中，指出"真正推動時代改革者，不是當代的某個英雄，而是那些無名英雄、凡夫俗子。"可能，一場社會改革運動就在眾志成城下應運而生。

當奧巴馬含著淚悼念養育他的已故外祖母時，他稱外祖母是"沉默的英雄"，她在他成長的過程中起了重要的作用，他說全美有許多像他外祖母時這樣的"沉默的英雄"，雖然叫不出他們的名字，但他們每天努力工作，照顧家庭，為子孫做出犧牲，在人群里有很多這樣的"沉默的英雄"。

試想馬來西亞各族，從遙遠的年代遙遠的他鄉來到這里，他鄉變故鄉，那些發展足跡何嘗沒有這樣奮鬥的身影？

從美國劃時代變革的氛圍中回神到我們所處的境遇，國民是否受到激勵，意識到我們也應該創立和熔鑄一個馬來西亞民族，不分種族不分膚色和宗教，各個政府成員都能像人民所委托的那樣去工作，人民也了解政府所作所為的真實情況，大家一起把國家奉獻給珍視已久的理想？希望之鄉不僅在美國，而是在大家眼前的這片國土，也在你我這樣的無名英雄的心中。


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走出去，留下來，兩者皆無奈！

／鄭梅嬌


《霚鎖南洋》是我小時候，對新加坡電視台印象最深的第一部重頭劇。裡面的男主角黃文永是我們馬來西亞人，這也是我小時候一直引以為傲的事。

最近，他成為了新加坡人。何以在新加坡演戲演了那麼久，生活了那麼久，卻要等到27年之後，才成了新加坡人？他的答覆引人心痛又感慨。

心痛的是一批批人才的外流，後來成為新加坡人；感慨的是許多本地人才的心情，何嘗不是如此？

黃文永放不下對出生地的感情，還有對父母與家鄉的眷戀，使他與新加坡身份多次擦身而過。飄飄蕩蕩，當年的浪漫小生歷盡歲月磨練，53歲的他終於做了抉擇，選新加坡。

他說自己較“迂腐”總是放不下；其實這不能說是迂腐，而是人的心本來就會對原生地有著與生俱來的執著，要切割談何容易?

黃文永的心情，是許多越堤而去，到新加坡打工的上班族的心情寫照。他們有工程師、電腦專才、媒體工作者、廣告創意人才，有教授、教職人員，有專業人士。當然有更多技術人員和工人。

他們心中的不安定感、不確定感，雖然我們無法體會，但是我們卻可以想像；當他們學成，想要獻貢他們的才華給社會，想要利用他們的專長賺取人生的財富時，卻發現在新加坡找到了他們的舞台，並與四面八方的過江猛龍競爭，並從競爭中不斷進步。

他們一早睜開眼睛，就往新加坡的長堤湧去，回到家已是夕陽夕下，何嘗不是黃文永口中的“一家兩國”？還有壅塞的漫長車龍，通勤足以成為另一種“加班”。

可另一方面，人離鄉賤，尤其金融風暴之際，人人隨時被劃在線外，成為被淘汰的一群，分分鐘失去工作；近來，停在新山附近一帶公寓的電單車少了，仔細觀察，其實，無論在新山市區出現的電單車，或一大清早趕著到長堤彼岸工作的電單車，也都少了，往日衣食住行總是威風不己的這些上班族，頓時像被狂風掃過一樣，失去了往日的神采飛揚。

那條通往長堤彼岸的路，到底能走多久？到底人家還要不要跟你續約？回來還能適應嗎？祖國還有沒有你的那一杯羹？這也是年齡層在三四十年歲在新加坡工作的國人的優慮。

可留下來的人就好嗎？看是不見得！

通貨膨脹已不在話下，錢不夠用是當務之急，老闆不減薪已經很感激，如果沒加薪也不稀奇，一旦有加薪簡直像中六合彩，感激莫名。

當然，還有一個問題是，學有專精的人留在這里，可能樣樣不習慣，事事不順眼，總會覺得這個“舞台”好像少了很多“東西”，沒有好的隊伍，沒有專業設備，甚至可能根本沒有你這種專業技術的職位來迎接你的到來，只好退而求其次。

再說，新山，噢，對不起，總部不在這里，總部在吉隆坡，所以，升官發財，沒有你的份，除非你離鄉別井拋妻別子，千里迢迢到吉隆坡，與那里的同事競爭，與全國的菁英角力。

你不想去新加坡擠長堤，做個人離鄉賤的打工族，又不想離鄉別井拋妻別子，丟不下爸爸媽媽，還有跟你很要好的三叔公二嬸婆之類的親人不管，獨個兒到吉隆坡去發展，就只好留下來。

留下來，甘心也倒好，不甘心，人就很容易發神經，因為人的內心就會與外在環境產生很大的衝突，最後就會變得很不快樂，但要怎麼辦呢，就只好天天哀哀怨怨的過日子，再不然就做個活死人，混到退休的那一天。

走出去的國人好嗎？他們的不安定感，左右為難；留下來的國人好嗎？他們的矛盾苦悶，又有誰知？

這個內心的戰場，不會有止息的一天，除非人們找到自己心靈的空間，往自己的內心求助，每天好好安慰自己；或是，等到我們地方的發展能與別人並駕齊驅；不過，依目前來看，國人還是天天好好安慰自己吧，看會實際一點！




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悲劇，不該只是讓人悲傷

新甘光海邊的防波堤一早吹起冷冷的風，老婦一步步邁下梯階走向大海，她想用死亡來結束乖舛的命運。

此刻，政治還在你來我往，"毀"人不倦；通膨壓力滾滾而來，經濟課題在各角落喋喋不休。

誰來聽一聽都市底層的鳴咽？有多少人為此愕然與衰慟？除了那個早晨，在新甘光海邊偶然救了這名老婦的那一些路人！

或許，我們應該放下政治的爭吵，經濟的憂慮，聽聽老婦的哀訴。當然，在國家的發展大潮里，它可能很渺小。

尋死老婦年輕就守寡，含辛如苦養大數名孩子，2兒卻早逝，令她悲痛不已。 生無可戀的老婦準備尋死，就在她緩緩步入海裡企圖自殺之際，路過的人及時將她救起，通知她的女兒帶回老婦。

老婦母女3人在眾人的撫慰下，痛哭自己的無奈與不幸。

那是一個悲傷又沉重的早晨。不過，晨風里卻飄送著幸運草的香氣。

品學兼優的賴映興卻沒有老婦和她家人的幸運；賴映興錯過了幸運之命的眷顧，年輕的生命在人性的魔爪下驟失。當人們找到她時，已是一具冷冷的遺體。

許多像她一樣，善良的孩子，在還沒真正去閱讀人性的險惡前，卻已經不幸遭到毒手。

從死者DNA報告揭曉到遺體火化，社會大眾怒不可遏有之，悲傷惋惜有之，為賴映興送行的孩子，流著眼淚，那種神情與不捨，使我相信：我們的一部份也隨著映興死去，這部份就是對人性的信任。

從4名少年涉及擄綁撕票到扣留助查，從提控上庭到續押候審，在社會憤怒的浪滔中，嫌犯的家人將要承受多少異樣的眼光？殺人者償命，難道就是我們要看到和應看到的結果嗎？

短短一個月內發生的事，讓血脈相通的普羅大眾走過漫長的旅程，人們一連串的分析，從社會的、心理的、少年的、家庭的，種種的角度切入反省，但無可推諉的事實是：人性殘酷至此，深深的打擊了我們。

悲劇，不該只是讓人悲傷，它應該還有更重要的"任務"。

每個人的心中，都有一個陰暗面，只是我們到底對於它的破壞力知道多少？我們又對它抱有多大的警惕心？我們又是否太過輕看那些引爆陰暗面的碰撞力？

賴映興的死，教人無限惋惜，這是一場用毀滅撒祭的命案，警醒著血脈相連的社會：應該不時的警惕自己，避免經歷下一場無法挽救的不幸，就像無助的老婦一樣，在生無可戀之時，卻感受了人性美善之處。

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模稜兩可，送分

模稜兩可，雖然會讓人迷亂，但是不置可否，往往是自保的方式。

近來的政治風雲與黨選種種，教人見識了模稜兩可的言語魅力，更讓人看盡了旗幟鮮明、話說得太盡，所帶來的損失與指責。

“我能與任何人合作”，看，這話，就有很多回旋空間，很高明，也展現了說這話的人有氣度。（借用教育部副部長魏家祥的話：“答案模稜兩可，送分”）

黨選期間，常常聽到的一句漂亮的話：“黨內的成員可以不喜歡我，但是他們必須盡力為黨效力。”

當然，此話就好像在說：你可以不喜歡我，但是你必須為我領導的黨服務。話講到最終，就是“盡力為我做事”。

民政黨代主席丹斯里許子根就說，“民政黨不會輕言退出國陣”；此話流漏出“努力”的“味道”，但也暗示一個道理：“我們也有忍耐的底線”。

其實，模稜兩可這成語，本身就“出生”在一個充滿傳奇的時代。

武周政權創立時，武則天大量起用酷吏、間諜，以打擊反對她的人，常常有官員因為一句話的閃失，隔天就坐穿牢底，或身首異處。白色恐怖啊！

當時酷吏亂政，官員在這位空前絕後女皇帝兼母老虎的面前，如履薄冰，他們往往為了自保，只好模稜兩可來自衛。

做官的謹言慎行是基本的要求，話亂講或講得太狂傲，感情冰冷，不但淪為笑柄，所帶來的傷害也無以復加。

總之，話語換一個方式來講，可能聽起來就會很“悅耳”很多，若它能化劍為犁，使人在痛苦中鬆一口氣，那就遠遠超越模稜兩可的境界了。

不過，人若為了保持個人的地位和烏紗帽，卻對公理不張的事模稜兩可，一天換一種臉色，今天這樣，明天那樣，那就很教百姓很洩氣了。這種人應送他一面鏡子，以便讓他記得自己的樣子。

寵臣弄臣，把話說得無懈可擊，沒給捉到辮子，就算官運亨通，仕途順利，但對國家建設沒有突出的成績，也是枉然。

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極品．次品．毒品．廢品

無論在商界，還是在政界，有一個人人爭論不休的話題，也有一個千古不變的定律。

爭論不休的是，要獲得權力，或取得成功，就必須“夠毒”；是以，無毒不丈夫、最毒婦人心、無奸不商等等“至理名言”大行其道，手段要夠髒，臉皮要夠厚，待人要夠兇，接物要夠霸，這就是所謂的“信心壓場”。

可這些行徑卻又引人深思不已；難道少了上述“四夠”，就很難上位或求生？這個論題，著實令人搖擺難定，真可作為“世紀辯論賽”的話題。

但是，我認為對於國家社稷來說，卻有一個宇宙不變的定律；就是：有才有德是“極品”；無才有德是“次品”；有才無德是“毒品”；無才無德是“廢品”。

終究，職業沒有高低，只有人格才可以分高低；社會之所以搞得亂糟糟，亂象叢生，只因為“極品”“次品”太少，“毒品”“廢品”太多的原故。

就像一大堆貪污的官員，貪污已經很不道德，可是卻做得不乾不淨，不是無才無德，是什麼？還有，陷害政敵，手段也該高明一點，陰謀也得高深一點，做得疑點重重，人人竊笑，連“毒品”的等級也夠不上，只好做“廢品”。

人生，就像狐狸進出牆角的洞一樣；這非無的放矢，猶太人就有一個故事，一隻狐狸為了吃牆內的葡萄，於是減肥，禁食3天，以便廋下來，可以鑽進牆角的小洞；可是狐狸成功進到牆內，吃完了葡萄之後，卻發現身體太肥，於是禁食3天，以便廋到可以鑽出牆洞。

這一進一出，上場退場，雖然來來去去都教人感慨，好像很虛空很迷茫，但學問就在於：從進場到出場，這人，用的是什麼手段，使出什麼招數，在在編寫了商場政壇上教人蕩氣迴腸的“連續劇”，更是一部部精彩的人生劇幕，安華的故事說明了這個道理。

一個社會要獲得安寧，雖奢望“極品”，但更求有德；有德無才，那也聊勝於無。至於，要“夠毒”，還是要做“極品”“次品”，則是個人的自由和選擇，你又怎奈何？

只是，人民都在同一條船上，人在“船上”身不由己，那些極品、次品、毒品和廢品，它們比例的多寡，在在影響著你我的一生，還有一個國家的命運。

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天空與你之間

有一個17歲女孩，離家與18歲的男朋友同居，後來，女孩離奇死在男朋友家。

這件命案是5月份轟動一時的“糖袋裹裸屍藏車後廂”命案。女死者疑被男友父親強姦不遂殺害。
女孩哥哥悲痛之餘，傾吐一句：錯在讓她太自由。

死者哥哥深深懊悔：“我們都做錯了，我們錯在給她太多自由；自由是要給那些會照顧自己的人，而她根本沒有能力保護自己，我們都疏忽這點，也沒有考慮到這點……”

孩子有了自由，自由卻出了人命，對緊張孩子的家長來說，真他媽的恐怖，怎能不高度戒備十萬火急？

還記得，當時許多父母都趁機利用這件慘絕命案，對子女曉以大義，諄諄告誡。

然而，類似的悲劇，社會依然重蹈覆轍：少女被姦成孕，少女集體離家、甚至自殘發洩等，接踵而至，沒有停止。

馬青5天就接6宗失蹤少女案，於是使我們產生一個問題，難道家里沒有溫暖嗎？少年要多少才叫自由？自由取決何時、何處？

有人問上述命案女死者的父母，為何不勸女兒回家住？

死者母親說：女兒性格不愛受約束……

死者父親說：女兒要自由不回家……

自由，自由，少年都愛自由；然而，自由代價何其深重？這悲劇是借鏡，告訴少年：不要濫用親人給你們的自由！

現在子女跟父母要自由，就像跟仇人“談判”一樣，咄咄逼人。原來那一段曾經美好的親子時光，已不知不覺從歲月指尖溜走。

隨著孩子的成長，交朋友的圈子越來越廣，父母多說幾句都被嫌囉嗦。家長也嘆：真不知該如何與子女溝通？

他們嚷著要買手機，吵著要跟同學去Shopping，社會變化太快，快得孩子的世界越來越難懂。於是，少年們輕信“我懂你的心”的蒼蠅、鯊魚和狼，然後再換來一生的悔恨不堪。

自由的天空，星光燦爛，但通常夜黑風高，還有狂風暴雨，少年自在翱翔天際，樂不思蜀，可隨時失足毀盡一生。

為什麼？在哪里？世人都有落腳的地方，但越來越多少年卻找不到可以依靠的家？

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他乘願而來

有些人有些事，不會因為歲月的淘洗而落幕；他會成為一個都市悠遠的曲調，千回百轉，傳唱不已。

有一種心願，豐富鄉土，燃亮文化，感染了所有的人，變成人人的心願，最後，個人的心願，也成了一個城市的心願。

曾經，我們擁有這樣一位音樂老師，他帶來了這樣心願，然後傾注一生。

陳老師，豈止是良師益友？無論是國家發展的記憶里，還是在人們的心中，都是永遠難以被遺忘的人。

他的心願會繼續提醒著我們：應該把自己變成這樣的人，應該成就這一些事，使我們成長的土地變得“可愛”。

是這個心願，感染了大家，讓人們從繁瑣的生活中變得寬廣，使他身邊的人感受到人應有的質朴與真誠，更在你我心田種下了鄉土的大愛。

遇到這樣的良師益友，人生豈不變得幸運和豐實？無論何時，他的言教身教，總會陪你一起成長，伴你邁向成熟。

外在的環境雖不變更迭，良師益友卻是大海，長伴我們心中；人生得一良師益友，還有什麼可以遺憾？

人，雖然戰勝不了身體的限制，可是人的精神卻可以，本地文化必須自己發電，不是總要借別人的“充電器”，“新山需要根植自己的文化，不只是‘進口’”，我們不會忘記。

我們也不會忘記，老師的灑脫、樂觀和幽默。

老師走了，心願永誌不渝；在他止步的地方，讓我們向前走。

抉擇

偶爾飄來一陣雨，點點灑落了滿地，也許雨一停，我就能再見到你，也許雨會一直下不停。

人生，很多時候必須要抉擇，而且更多時候，是被逼要抉擇；就像上述那首歌傳達的意境：一個抉擇，可能會有好的結果，但也極可能只是一場空，後果可能更好，也可能更糟，而往往它或可改寫你生命的軌跡。

二戰時，被捉到德國法西斯集中營的猶太媽媽，決定出賣肉體換取一對兒女的平安；但是，她出賣節操之後卻被告知，只能在兒女中選擇其中一人活下來。

就在親生骨肉邁進毒氣室的一霎，她堅定的喝道："留下兒子。"她，犧牲了女兒，留下了兒子。不過，最後她瘋了。

無論你選擇"打死不走"，或是"死打不走"，不管你選擇"混吃到死"，還是決心要"奮鬥到死"，甚至，放棄一切，癱在那里什麼都不幹，眼巴巴的看著機會流失，最終，你還是逃不過要去面對抉擇後的宿命。

在一片雪地里，豺群餓了幾天，就在面臨互相吞食的危機時，它們獲得了轉危為安的機會，但是這個機會必須有一隻老弱的苦豺去做誘餌，而誘餌的結局只有犧牲。在豺群的民意之下，大家選出了苦豺，然而，這苦豺是豺王的母親。

眼看豺娘要去送死，豺王始終不肯。況且，豺王之所以擁有今時今日的地位，也是豺娘的功勞，更何況，豺娘曾經為了救豺王而受重傷，以致提前衰老。

於是，豺王面臨了忠孝兩難的抉擇，要救豺群，還是要救豺娘？是為了豺群全體的利益，還是保護曾經對自己舍生忘死的豺娘？這個故事發人深省，但是它是假的；它出自沈石溪的小說《暮色》，《暮色》帶給我一片滄茫，因為它道出了動物世界的無奈，故事雖假，可以喻大，因為它更道出了人類乃至政客競爭的真髓。

結局是，豺王兩難之下，決定代替豺娘做誘餌，而豺娘最終挺身而出，全面犧牲，甘願成為誘餌，求仁得人，義蓋雲天。

這種無奈，豈不是人間的代價和物競天擇的証明？它更是各個政黨的常態、生存過程與法則；政客們，要留，要打，要退，要守，要陪打，或是做炮灰，有選擇的人總歸要比沒得選擇的人幸運，但更重要的是，抉擇之後，否能給社會引爆巨大的能量。

十年南興風雨回眸

嚴格的說，那是十年之前的事。1993年南興面臨關閉的危機。

此時，因為南興的關係，一位少年田瑞汶又來到我的面前。這張臉推開了記憶的轉盤，使我回到了十年前，那個1997年左右的南興，以及田瑞汶那張童年的臉。

當時的南興，還在哥打丁宜的南興園坵，全校只有兩個學生--就是田瑞汶，還有他的姐姐田美娟。

美娟、瑞汶還很小。因為南興的處境，兩張幼小的臉常常在媒體前曝光，他們或躲在當時的校長卜錦泉的身後，或抱著外公的大腿；他倆有個了不起的外公--李培南。

就在南興華小沒有學生來源面臨關閉時，華社引發了一股救援行動，祖孫三人就在此時，成為一紙華小執照的守護天使。

每天李培南就駕著車子大老遠，載著外孫到哥打丁宜的南興華小讀書。等待孫子下課的時光，他就在校園內打水澆花或種菜，民風純樸。

2008年的今天，南興走過董事鬧雙胞的風波，走過遷校建校的艱辛募款，曾幾何時，斯里阿南的龍山廟前，還有許多關心著南興去向的華教人士討論著南興的種種直到夜深。

如梭歲月，眼前的田瑞汶，已是個身高177公分的壯碩少年。而2001年成功遷校後著落在斯里阿南新鎮的南興已擁有了新容顏，學生上千人數還不斷增加。

南興舊跡雖已糢糊，但南興的奮鬥不該遺忘!

南興華小走到今天，是每一份子的辛苦結晶，它包括了像李培南這樣的家長、接力式追蹤南興去向的華教人士、不斷與當局斡旋的政治人物，還有願意付出的發展商、堅持不輟的教職人員‥‥‥，這每一份子就像一顆顆螺絲釘，建構了南興的殿堂。

看著李培南祖孫的背影，我有一個夢想油然而生:但願華小的發展史上，不要再苦了孩子。

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錢，永遠不會夠用！

錢不是問題，問題是沒錢，但是，錢，永遠不會夠用。

新加坡導演梁智強曾經有一部電影，演出了小老百姓最由衷的心曲而深受歡迎，這部戲就叫《錢不夠用》，"錢不夠用"也一時成為街頭普遍的口頭禪；此刻，民間已此起彼落的響起"錢不夠用"的叫聲。

然而，錢，哪會夠用呢？除非我們的心，對物質的追求有所止境。錢不夠用，很多時候－－是自找的，簡單一句，便是不能貫徹"開源節流"的真髓。

開源節流，說是簡單，但是做起來卻有很多學問，它必須身體力行，堅守一些，放棄一些，收放之間，箇中學問，其中考量，唯靠個人的修為。

節流，關乎習慣，旨在把生活變得簡單；生活里有許多花費如果可以省下來，日月積累之下效益驚人。例如：每天省下一杯咖啡錢，一年下來就省下四五百令吉。

開源，涉及兩方面，一就是賺得不夠多，二就是財務知識不足；前者，當然就是要勤勞一點，努力一點，想辦法增加收入；後者，則是要有耐心和有毅力的去學習和收集財務資訊，以便把錢放在正確的位置，讓它獲得較高的增長，要讓錢的成長趕上國家的通膨，至少也要讓錢盡其用。

山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉，心轉事事皆順暢；人是靈活的動物，高物價時代的來臨，人若不懂改變，不去開源節流，財務知識貧弱卻不願意去學習，最後就只能給自己找到一個錢不夠用的理由。

那不是自找的，難道要怪老天的錯？或是政府的錯？就算是老天或政府的無能，真的不是你要去自找的，但事實還是事實，"叫"也沒有用，受不了還是得受，更不容得你不接受！

自古人類就與許多事物展開角力，例如：四川地震，這是人與大自然的搏鬥；或者，憂鬱症的普及，這是人與內在自我的衝突。如今，高物價時代，人，要與外在環境、國家的制度展開大作戰；在燃油高漲、電費漲價，還有勢將排隊漲價的百物，願人人都看緊荷包，領悟理財的重要。
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上帝吻過誰？

一位偉大的世界男高音逝世了。出生於意大利的巴華洛迪，以一口氣唱完9個高音Ｃ的詠嘆調成為聲樂界的"第一名"，更為世人驚嘆道："那是一把被上帝親吻過的嗓子"。

這位High Ｃ 之王深情高歌如有神助，近乎完美的聲音令人深信它是經過上帝特別關照過的"天籟"。而年輕時的他曾經賣過保險，是出生於面包店的孩子。

這樣的一個人，一個能將潛能發揮得淋漓盡致，讓世人陶醉於美聲世界里卻又驚嘆連連，難以置信人間竟有如此天籟的成功歌者，不禁令我左思右想不已……

這讓我想起那些天生聾啞的人，想起了那失去雙臂的奧運選手瑤瑤，以及用腳飛翔的女孩蓮娜瑪麗亞；我想起了一出世就沒有選擇的成為愛滋嬰兒，想起了雙福那一群天天與自己不足抗爭，學習自立的殘障人。

我又想起了為生存而抗爭以肉身擋泥機的馬六甲豬農子女，想起了曾經為治安不靖而抗爭的新山人，更想起了阿富汗戰火下死去活來的人們，想起了在賽場上拚命的運動員、想起了2008相約北京的奧運。

這一切如影片在腦際迴轉，不僅讓人感傷於人世間演不盡的悲傷曲調，更令人驚嘆於人類頑強的生存意志。

瑤瑤以頭用力撞向池壁爭取奧運泳賽"第一名"，並不是她瘋了，而是她沒有雙臂可以"觸壁"，正常的人可以用身體伸展之後最前面的部位－－用手"觸壁"，可是對於瑤瑤來說，身體最前面的部位就是"頭"了。這些運動員每"觸壁"一次就是頸椎腰部疼痛一兩個月，為了爭取到好成績，他們卻不惜"觸壁"無數次！他們正用非凡的訓練，去成就超人的成就。

巴華洛迪逝世消息傳開，世人頓時哀悼"上帝親吻的嗓子"已成絕響。他的遺照出現在報章的版面，與香港流行樂壇翹楚張國榮逝世新聞同樣受到重視，兩位歌者殞落，他們的貢獻與際遇，令人震憾之際也感觸良深。

我不是教徒，也不為傳教，聽完這些人間的悲歌，看盡人生不同的旋律，只是感覺：與其說，這些被肯定過的人，或是幸福的人是經過上帝親吻過的幸運者，倒不如說，其實上帝吻過每一個幸與不幸的人，天使也曾經來過人間，端看人們如何把握；如何在艱苦中激發積極向上的人格，在不幸里上演奮發進取的人生，用僅有的"天生我才"變得有用於世。

但憑一顆正直的心

現今學生問題越來越多，老師要處理的學生問題也越來越複雜；況且，現代人十分注重人權，又極為疼愛孩子，一旦家長覺得老師處理有欠公平，勢必一股腦兒追究到底，動輒得咎，還得上報端訴一訴委曲。

處罰學生，標準到底在哪里？是愛的教育嗎？看來好像沒什麼標準，全憑誰說得有理，你一言我一句，媒體刊登了兩造的說法之後，喧騰一陣，事件落幕，大家下台一鞠躬；最後，連老師也不太曉得該如何處理學生問題了。

不過，老師處理學生問題，但憑一顆正直的心，就永遠不會有錯；所謂以德服人，才能發揮它教化與感化的力量。近來又傳出家長投訴老師的案件，一則是9歲孩子陷入情網，傳出他揚言殺情敵，老師不但沒有耐心導正他的錯誤觀念，還被家長指責凶惡責罵那位心靈受創的小朋友，害他再度心靈受創；第二起則是孩子沒帶書，被下午班主任揮拳掌摑的暴力對待。

學生確是越來越難教，但老師懷抱一顆正直的心，就算學生一時之間難以教化，也不會至於需要失去理智，還演變成校園暴力；打架，不僅要耗費大量卡路里，還帶來不良示範，而且傳出去，做老師的也實在顏面無存。

一個正直的老師，必是不分貴賤，無論種族、宗教，一視同仁、因材施教的引導學生，若問：如今師威何在？在紛紛擾擾的校園爭端中，老師無法決定學生難不難教，也無法確定是不是每個家長都認同老師的教導，師威只能在一個正直的老師心中找到。

瑪莉安娜的絕唱

菲律賓女孩瑪莉安娜因不堪家貧而自殺，這則新聞占著國際版小小的版位卻向世人與當政者發出淒厲刺耳的呼號；女孩用尼龍繩吊頸前寫下一封信給一個有關訴說心願的電視節目，信沒寄出去，最後在她的枕頭下找到這封信，簡直是一曲名叫《我希望……》的絕唱。

小女孩最後的遺願是什麼？她要讀書，希望完成學業，還希望有一雙新鞋，一個新書包，盼失業父母能有工作……。可惜，受不了貧窮，看不到未來，她親手結束了僅僅11年的生命。

啊，真是悲慘世界，這個年齡，在我國，可能還在準備UPSR。或許，再長大一點，她就是一個亭亭玉立的少女，邁向漫妙的人生。

人間慘事真多，但是因為生活太苦，而選擇自殺，這做法不被世人鼓勵。然而，它卻足以讓每個當政者警惕，更應讓求學中的少年男女因此懂得惜福感激。

瑪莉安娜的絕唱，讓當政者警惕著：別像瑪莉安娜所處國度的政府一樣丟人現眼，製造出怎麼樣的環境以致於搞得民不聊生，連小女孩都看不到未來，還痛苦到活不下去，等不及長大卻急著去尋死。

當然，只有無能的政府才會造成這樣的下場。什麼下場呢？就是老百姓天天不是想著移民，就是想去自殺。例如台灣，如今已是四小龍排名第一（當然，指自殺人數），當局真該引以為鑒，千萬別落得如此田地。

瑪莉安娜最後的遺願，學子們更該仔細聆聽，想想，是不是許多你們所擁有的恩典，正是別人所夢寐以求的心願。認清這點，求學就當全力以赴，此外，再加學習面對痛苦的能力。

拿A是每個家長的希望，也是學子追求的目標，更是社會固有的期望，是以，每次學生拿A媒體就得大肆報道。但是學業成績拿A只是人生的"初賽成績"，莫忘人生是一個長程的賽跑。

當瑪莉安娜的父親辛辛苦苦的借到她的學費回家，面對的卻是她早已走上絕路；再苦也要活下去，別像瑪莉安娜一樣輕言放棄，生活處世也拿A，這才是人生的"總冠軍"，屆時誰還在乎那個"初賽成績"？

狐膽妙算話政壇

政壇，是謀略家角力的擂台；他們布局之鬼、手段之狠、城府之深、用人之妙，有時讓你恍然大悟又感慨莫名。

一年兩年三年過去，劇本不斷重複再重複，但人性卻始終有共通的弱點；事過境遷，當然不是教人感慨就夠了，感慨之後，應該拿來分享，上上人生的一課。

風雨欲來彌漫，大選氣氛逼近，黨內必有老鳥與菜鳥等，各種層次的人馬先展開一輪大變法，然後才能拿到" 通行証" ，代表黨內上陣，正式與反對黨比賽。

往往黨內的較量比黨外的較勁，精采多得多。畢竟柔州歷年總是國陣一馬當先 反對黨望塵莫及。

大選在前，在黨內眼看同袍早早贏在起跑點，或者後輩都已迎頭趕上，那種給人擋在前面，酸酸的滋味，豈是外人能理解？特別是前浪不"去" ，後浪難行，非得把政黨里的" 老不死" 打到" 倒栽蔥" 不可。

邁向大選的路上，許多鬼計因運而生，有高明的" 經典之作" ，亦不乏拙劣的行徑，有的，敲鑼打鼓吹嗩吶，直接告訴你，他要做宣傳要上報要曝光；有者，簡直就像小朋友爭寵鬧脾氣一樣幼稚。

最高明的經典就是" 明是朋友暗是敵" ，一方面遊說底下的人去造反，打擊對方，一方面又通知媒體去揭瘡疤，但表面上卻是對手可信任的朋友或智囊。

能使出如此高竿的手段，那是此謀略家深知：造反的人有作亂的原因與需求，媒體則有報導的責任與職業的好奇。當對手發現原來" 好兄弟" 竟是這樣可怕狡滑時，為時已晚，半只腳已經進了棺材。

而此種人之所以發動的了媒體，也是因為他有媒體朋友，利用媒體朋友在同行之間放放話，假裝透露一點，又假裝不想透露一點點，結果全部媒體就像蒼蠅一樣，一窩蜂的撲上去。若是急功不經深思的媒體，此時很易容成為亂源之一。

這種政客是捉得懂媒體、造反者與敵手3 方面特性的謀略家；狐膽詭計事成，此種政客在黨內排行榜至少向前調升一百名。

局外人去追溯它，去了解它，當然， "不是教你詐 "，只是讓人刺穿浮面的事實，看懂人性的一面。

對泣泯恩仇

恨一個人需要一些力氣，需要耗費一些卡路里。仇恨在當下，帶來的是兩敗俱傷；仇恨在事後，帶來的是千絲萬縷的思想干擾。

不過，當你有一天，有一個機會，與傷害過你的相視無言，然後有感而發，剩下對泣互相平撫傷口，那是一種怎樣的被原諒與原諒的感覺呢？

近日一幀照片就引起人這樣的聯想；照片畫面是這樣的：左邊是沈野，《獨家報導》創辦人，右邊是璩美鳳，一個曾經被性愛光碟打繫甚烈的奇女子。

當年璩美鳳的性愛光碟，隨著獨家報導周刊附贈而廣為流傳，震驚華人社會。沈野的女兒沈嶸也因此案而入監服刑，服刑期間又遭逢"鐵窗情變"，獄中崩潰。

6年來，兩造心力交瘁，6年前的恩怨也在淚水中煙沉。

這讓人想起從開年至今鬧得沸沸揚揚的政客色情光碟案、司法短片案、明星艷照風波，在在是璩美鳳光碟事件翻版；它教人感悟正直生活的重要，也預見事過境遷仍然各方造成的種種殺傷力。

走正路不走歪路，不僅對社會負責，也是對自己良知的負責。因為最後璩美鳳從這件事中的心聲是，體會到別人痛苦並不能使她快樂，而既然她活過來了，就應珍惜每一天，並盼別人也活得好。

從大選到今天

從大選到今天，我們看到屈指可數的政治人物積極投入建設國家的工作；眾"神"就位之後，接著的是一連串口水罵戰的開始。

舉世滔滔的言論，時而冗長無聊，互推責任，時而精彩絕倫，爆料連連；有者顯現出政黨內部的"惡性貧血"，互揭瘡疤之際丑事弊端盡露，不過，當中卻也帶著公眾一起隨事件的起伏，進行反省與思考。

它們共同的好處是帶來反省之外，還說出百姓的心聲，像2008年大馬法官大會帶來的許多正面意義，不僅提出政治干預司法的危機，更直指司法上足以毀國的污點。

虛有其表的司法，能服得了誰？重傷的民心該如何挽回？重建司法的威信，才能重建人民對司法的信心。大會帶來的自省是好的，因為只有自省才能自救。

是以，政黨在落敗之後，當務之急是反省自己，承認和改善自己的不足，換個方向繼續前進；規避責任，指責同袍，只有讓場面尷尬，讓敵營雀躍，還讓黨員無所適從。

至於那些"積極投入建設國家工作"的政治人物，我們也不得不檢視他們所熱心的事業到底是有利於民，還是盡忙著無義意的差事？

大選塵埃落定之後，不乏因利益分配不均，或基於"宣示領土主權"而當眾數落同袍、踩踏黨內對手的政客；有者則管起百姓種菜養豬的事來。

挽住民心，是政治人物必修的功課；國以人為本，本理則國固，國固則邦寧；2千多年前三國政治家劉備就已提出以人為本的概念，即便大軍追殺在後，都不忍棄百姓於不顧。

政治人物能發出捍衛民眾利益的巨大能量，才是真正的政治家，才能獲得老百姓由衷的感激與真誠的追隨。

民得平安則天下安，那些早已帶來創意與建樹，啟動服務引擎，積極投入自身職責的政治人物，確實了解什麼才是最重要的事。

市長的講與做

新山市長拿督莫哈末那因曾經在一次致詞時表示：太極有益我們的健康，但是無益於民生問題的解決。

那是實情，太極柔極生剛，有益健康，甚至加強我們個人的修為，但是"太極"變成官員對付市民的武功，那最慘的非平民百姓不可了。

市長的講話，正中老百姓的下懷，他說出了我們最由衷的心聲，唱出了我們最心痛的曲調，可是市長講完該講的，唱完他唱的，最好最後也有助於市政府工作效率的改善。

聽市長說話，是一件很難不投入其中的事，他妙語如珠，一語中的；他表達流暢，比喻精彩，口齒清晰，幽默又靈活。或許、可能，連他自己也很enjoy自己的演講；因為當他一開始講話，就會越講越起勁，偶爾還會傳出台下的笑聲。

近日，他又在新山市政局常月會議上，敦促官員必須認真處理人民投訴，不要讓人民投訴無門，被彈來彈去。

然而，一些問題不是"理論"的問題，而是"實踐"的問題；如果底下的官員想法不是與市長所講的內容一致，那麼所有的計劃與理論，最終都是零蛋。如果市長的講話無法鼓舞官員工作的士氣、不能激發市議員緊密的合作，那麼再多的專線與部門，最終都是空白。

可惜，連市長自己都披露，有人向他投訴，處理投訴熱線管道的官員敷衍塞責的態度，推諉部門主任不在，甚至還建議投訴人"直接聯絡市長"。

這足見市長的循循善誘，市長的語重心長，直至目前還不太能起"作用"，否則被投訴多次且多年的無蓋深溝，也不會在游神活動時鬧出人命。

演講的技巧再高，沒有好的觀點，只是蒼白；觀點再好，沒有付諸實現，只是得個"講"字；我們看到很多人得個"講"字而步步高升，擁盡權勢，可是卻沒有見過單憑一個"講"字，而獲得人們真心感激與景仰的人。

期許我們擁有那麼高超演講技巧的市長，在任內也能成為我們萬民所景仰的市長。