飄萍一隻筆,胜扺十萬軍;

邵飄萍死後80年的今天,總會有許多“邵飄萍”陸續出現,

“飄萍之筆”在不同時代不同地點,依然喋喋不休


Tuesday, September 30, 2008

5位演員1條大鱷魚


真人真事"斗大的字眼,開啟電影《黑水》的序幕。

有去看過澳洲電影《黑水》的觀眾,最後一定會被電影的簡單所錯愕;因為戲裏只有5位演員和1條大鱷魚,卻可以演足2小時的戲。

裏面有5位演員,其中有2位出現一兩個場景而已;一位是媽媽,她向出發去旅行的2女兒1女婿說拜拜,然後就沒有再出現了。

另一是船夫,當他把3人載到事發地點之後,船一翻,就給鱷魚吃了,觀眾連他的樣子都記不得,只記得他在出發前帶了槍。

剩下一個多小時的戲,就是2女1男流落在紅樹林,就這樣,3人站在紅樹林的樹幹上,從頭到尾將戲給演完。

鱷魚把女主人翁的姐夫吃了,傷了女孩的姐姐,最後原本生性依賴的女主人翁意外獲得船夫的槍枝,發起狠與鱷魚搏鬥,還利用自己的智慧,成功逃離。

戲就這樣結束了,大家過不過足戲癮,想想也知道,但想想這也不太重要,把視角挪到開幕前那斗大的字眼:"真人真事",你會發現比enjoy電影更重要的事。

真人真事的電影,道出了這部簡單到教人吃驚的電影情結,曾經是一宗真正悲劇事件。

是啊!悲劇,不是教人難過而已,而是教人學習。當然,還可以成為電影體裁等等的藝術創作!

這樣簡單的電影,實也傳遞著啟迪人心的人生哲理。只要你有心去挖拙。

例如,在危難的時候,人,最關心的是什麼?人,最在乎的是什麼?人性,只有在危難時刻,才會如實顯現它是莊嚴或是卑微。

例如,人在危難的時候,在沒有人可以依賴的情況下,只有靠自己的智慧,與惡環境來搏鬥。藝術不是人生,

藝術只是一種謊言,但是這謊言可以教你去了解人生。

這是藝術家為藝術的真締留下的註解。

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Sunday, September 28, 2008

悲劇,不該只是讓人悲傷



新甘光海邊的防波堤一早吹起冷冷的風,老婦一步步邁下梯階走向大海,她想用死亡來結束乖舛的命運。
此刻,政治還在你來我往,"毀"人不倦;通膨壓力滾滾而來,經濟課題在各角落喋喋不休。

誰來聽一聽都市底層的鳴咽?有多少人為此愕然與衰慟?除了那個早晨,在新甘光海邊偶然救了這名老婦的那一些路人!

或許,我們應該放下政治的爭吵,經濟的憂慮,聽聽老婦的哀訴。當然,在國家的發展大潮里,它可能很渺小。

尋死老婦年輕就守寡,含辛如苦養大數名孩子,2兒卻早逝,令她悲痛不已。 生無可戀的老婦準備尋死,就在她緩緩步入海裡企圖自殺之際,路過的人及時將她救起,通知她的女兒帶回老婦。

老婦母女3人在眾人的撫慰下,痛哭自己的無奈與不幸。

那是一個悲傷又沉重的早晨。不過,晨風里卻飄送著幸運草的香氣。

品學兼優的賴映興卻沒有老婦和她家人的幸運;賴映興錯過了幸運之命的眷顧,年輕的生命在人性的魔爪下驟失。當人們找到她時,已是一具冷冷的遺體。

許多像她一樣,善良的孩子,在還沒真正去閱讀人性的險惡前,卻已經不幸遭到毒手。

從死者DNA報告揭曉到遺體火化,社會大眾怒不可遏有之,悲傷惋惜有之,為賴映興送行的孩子,流著眼淚,那種神情與不捨,使我相信:我們的一部份也隨著映興死去,這部份就是對人性的信任。

從4名少年涉及擄綁撕票到扣留助查,從提控上庭到續押候審,在社會憤怒的浪滔中,嫌犯的家人將要承受多少異樣的眼光?殺人者償命,難道就是我們要看到和應看到的結果嗎?

短短一個月內發生的事,讓血脈相通的普羅大眾走過漫長的旅程,人們一連串的分析,從社會的、心理的、少年的、家庭的,種種的角度切入反省,但無可推諉的事實是:人性殘酷至此,深深的打擊了我們。

悲劇,不該只是讓人悲傷,它應該還有更重要的"任務"。

每個人的心中,都有一個陰暗面,只是我們到底對於它的破壞力知道多少?我們又對它抱有多大的警惕心?我們又是否太過輕看那些引爆陰暗面的碰撞力?

賴映興的死,教人無限惋惜,這是一場用毀滅撒祭的命案,警醒著血脈相連的社會:應該不時的警惕自己,避免經歷下一場無法挽救的不幸,就像無助的老婦一樣,在生無可戀之時,卻感受了人性美善之處。


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Wednesday, September 17, 2008

模稜兩可,送分

模稜兩可,雖然會讓人迷亂,但是不置可否,往往是自保的方式。

近來的政治風雲與黨選種種,教人見識了模稜兩可的言語魅力,更讓人看盡了旗幟鮮明、話說得太盡,所帶來的損失與指責。

“我能與任何人合作”,看,這話,就有很多回旋空間,很高明,也展現了說這話的人有氣度。(借用教育部副部長魏家祥的話:“答案模稜兩可,送分”)

黨選期間,常常聽到的一句漂亮的話:“黨內的成員可以不喜歡我,但是他們必須盡力為黨效力。”

當然,此話就好像在說:你可以不喜歡我,但是你必須為我領導的黨服務。話講到最終,就是“盡力為我做事”。

民政黨代主席丹斯里許子根就說,“民政黨不會輕言退出國陣”;此話流漏出“努力”的“味道”,但也暗示一個道理:“我們也有忍耐的底線”。

其實,模稜兩可這成語,本身就“出生”在一個充滿傳奇的時代。

武周政權創立時,武則天大量起用酷吏、間諜,以打擊反對她的人,常常有官員因為一句話的閃失,隔天就坐穿牢底,或身首異處。白色恐怖啊!

當時酷吏亂政,官員在這位空前絕後女皇帝兼母老虎的面前,如履薄冰,他們往往為了自保,只好模稜兩可來自衛。

做官的謹言慎行是基本的要求,話亂講或講得太狂傲,感情冰冷,不但淪為笑柄,所帶來的傷害也無以復加。

總之,話語換一個方式來講,可能聽起來就會很“悅耳”很多,若它能化劍為犁,使人在痛苦中鬆一口氣,那就遠遠超越模稜兩可的境界了。

不過,人若為了保持個人的地位和烏紗帽,卻對公理不張的事模稜兩可,一天換一種臉色,今天這樣,明天那樣,那就很教百姓很洩氣了。這種人應送他一面鏡子,以便讓他記得自己的樣子。

寵臣弄臣,把話說得無懈可擊,沒給捉到辮子,就算官運亨通,仕途順利,但對國家建設沒有突出的成績,也是枉然。

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